伊尹作《咸有一德》。

        伊尹既复政厥辟，将告归，乃陈戒于德。曰：“呜呼！天难谌，命靡常。常

        厥德，保厥位。厥德匪常，九有以亡。夏王弗克庸德，慢神虐民。皇天弗保，监

        于万方，启迪有命，眷求一德，俾作神主。惟尹躬暨汤，咸有一德，克享天心，

        受天明命，以有九有之师，爰革夏正。非天私我有商，惟天佑于一德；非商求于

        下民，惟民归于一德。德惟一，动罔不吉；德二三，动罔不凶。惟吉凶不僣在人，

        惟天降灾祥在德。今嗣王新服厥命，惟新厥德。终始惟一，时乃日新。任官惟贤

        材，左右惟其人。臣为上为德，为下为民。其难其慎，惟和惟一。德无常师，主

        善为师。善无常主，协于克一。俾万姓咸曰：‘大哉王言。’又曰：‘一哉王心’。

        克绥先王之禄，永厎烝民之生。呜呼！七世之庙，可以观德。万夫之长，可以观

        政。后非民罔使；民非后罔事。无自广以狭人，匹夫匹妇，不获自尽，民主罔与

        成厥功。”

        〖沃丁〗

        沃丁既葬伊尹于亳，咎单遂训伊尹事，作《沃丁》。

        〖咸乂〗

        伊陟相大戊，亳有祥桑谷共生于朝。伊陟赞于巫咸，作《咸乂》四篇。

        〖伊陟原命〗

        太戊赞于伊陟，作《伊陟》、《原命》。

        〖仲丁〗

        仲丁迁于嚣，作《仲丁》。

        〖河亶甲〗

        河亶甲居相，作《河亶甲》。

        〖祖乙〗

        祖乙圯于耿，作《祖乙》。